瑜伽八支分法

2024-09-11 05:48:17
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  前几日我们分享了瑜伽八支分法第一支:制戒,即思想行为习惯的控制戒除。从生活中训练自我的行为控制力!

  同样也需要通过有意识的自我训练,重新认识自己,进而接近心灵的核心。所以瑜伽,是自我训练心灵的驯服。

  古奥义瑜伽书中,把牛喻为感官,车夫喻为心,车喻为身体。所以,心,需要有驾驭的能力,才能做到身心联结合一。

  第二支:遵行,即需遵行的行为。艾扬格大师将第二支喻为树干,具有托举,贯穿于整个生命的核心作用。

  当我们内心对一件食物怀有虔诚和热情,并且很重视的时候,心里就会生出庄重的仪式感,那是一种从心里流动出来的敬畏。

  变性饮食:包括添加过多调料或者烹饪过久的青菜,葱、蒜、咖啡、尼古丁、茶、汽水、巧克力.......

  而瑜伽修行者要多吃悦性饮食,少吃或者不吃变性惰性饮食。而且要细嚼慢咽,怀着敬畏心,虔诚心享受每一口饮食。这样我们内心是充满喜悦的。

  在博迦梵歌中讲到,每一口食物都是奎师那神给予我们的维基体育手机版APP下载,我们在食用每一口食物时,要先敬奎师那,并赞美奎师那。

  我对他们讲:当你从内心中修行赞美,以慈悲心交往,且学会慢下来,不急于评论,善于倾听而觉自我的时候,声音自然就柔美了。

  现代生活中,越来越多的人不能知足于当下的拥有,而有了越来越多的欲求,从而有了囤积物品的习惯。觉得不停地从外摄取,心里会有快乐的感觉。

  当爱与喜悦从内在建立的时候,喜悦的心转动起来,会让整个身体轻盈,能于每个当下发现美丽与安静,并能与自己独处,能欣赏自己和身边人。

  比如断开对饮食的,改善不良的饮食习惯;停止囤积物品的;不淫欲;不贪睡眠;不执着于物欲的享乐;都是苦行的内容。

  实践是很好的老师,在实践中总会有新的发现。每个人都具有一颗智慧之心,如明月一样。然而生活中的业障屏蔽了明月。在瑜伽中,这些业障被称为“无明”。

  可是我们自己往往不清楚什么是“无明”,“无明”又是如何出现的。就是因为我们从不觉察,因而不觉醒。

  生活本身就是一种动力,经过生活,方能让自己还原;生活也是一面镜子,通过这面镜子,呈现无明,清除无明。

  正因为我们一直行动和努力着,因而我们总会在进步的路上遇到有缘引路人。任何人的出现,都不是平白无故,都在帮助我们成长,他们的出现,也在成就我们生命的完整,他们是我们生命的一部分存在。

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